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  • 了幻法师答：找“三陪小姐”是犯邪淫戒吗？

    给钱，不犯根本戒。 　　但为了使佛教戒律同世间法律以及社会道德不相违背，佛陀规定了随方毗尼，以适应各个地方不同的世间法律和社会道德。譬如，现时中国大陆的法律规定，嫖妓是犯法的行为。那么，现时在中国大陆...业”。所以，在家佛弟子应该向上进取，而不应该去做嫖妓这样戕身败德的事情。 　　再说去嫖妓的时候，能保证不犯邪淫戒的根本罪和支分罪吗？即使说，一定保持清醒的头脑，小心不犯。与其在容易失足...

    了幻视界

    戒邪淫

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21274711442.html

  • 八敬法与大爱道出家的因缘

    足戒，即使百岁亦应礼敬、迎接、合掌、恭敬本日受戒之比丘；尊敬、尊重、奉事、赞叹此事，而尽形寿不犯。” 　　二、“比丘尼不可住于无比丘之住处；尊敬、尊重、奉事、赞叹此法，而尽形寿不犯。” 　　三、“比丘尼于每半月应赴比丘众，问布萨、请教诫；尊敬、尊重、奉事、赞叹此法，而尽形寿不犯。” 　　四、“比丘尼若住雨安居已，则应于两众依见、闻、疑之三事而行自恣；尊敬、尊重、奉事、赞叹此法，而尽形寿不犯。” 　...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275169165.html

  • 浅谈净业三福 之二

    　　浅谈净业三福 之二 　　宽运法师 　　第二福：受持三归，具足众戒，不犯威仪 　　第二福「受持三归，具足众戒，不犯威仪」，是在家戒，亦即是沙弥十戒。 　　三归是归依佛、法、僧三宝...，各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪，学道常于自性观，即与诸佛同一类。」 　　万法一切唯心所造，要转凡成圣，转识成智，惟向心地下功夫。 　　再说「具足众戒，不犯威仪」是出家戒。 　　...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021491816.html

  • 三刀和尚行持变相

    　　 　　三刀和尚［名健］遇一行禅师，［禅师］指曰：“观汝一身似火喷，头似沥血，此为头与身戾，终不免白刃之患；况目暴而露，眉粗而逆，宜修戒变相为吉。” 　　健云：“我终身守己善道，忍辱无嗔，有何杀身之祸？” 　　师曰：“不然。有等相不犯凶而遭极刑者，乃因今世自作孽之变相也；有等未遭极刑而先现刑戮之相者，乃因前世妄杀人命、未经偿报而现相也：便是守法无辜亦不免遭刑难矣。” 　　健问师：“如何...

    佚名

    |命运|命相|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1004048368.html

  • 搞同性恋“来生愿做连体婴”

    卑鄙下流的邪行，势必沦为畜生。 　　是故，诸位若未学佛，在外边不守规矩、肆无忌惮，犹不足为怪。可是，若学佛了，则必须深明因果道理，丝毫不犯。小心！小心！ ...

    宣化上人开示

    |同性恋|邪淫|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0826189666.html

  • 法国人的自我检测

    旅法多年，从末见过法国人在公共场合中打架，看这个民族长期奉行的自我检错习惯，真是一种润滑剂，它最大限度地减少了人际交往中的摩擦。它的作用在于帮助我们少犯或不犯同样的错误，减少工作中的失误。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19241916887.html

  • 以造罪可悔而不防护极不应理

    又若念云毁犯可悔。无后不犯防护之心，放逸转者，说可还出，如食毒药。 如果心想：犯戒不要紧，反正可以忏悔。这样没有今后誓不再犯的防护心，三门放逸而转，还说可以使罪业还出，这就象服毒一样。 如《弥勒狮子吼经》云：“慈氏，末世末劫后五百岁，有诸在家出家菩萨，出现于世。” 在《弥勒狮子吼经》中，佛对弥勒菩萨说：“末法时代末劫的后五百年，有在家和出家菩萨出现于世间。” “彼作是云：悔...

    益西彭措堪布讲授

    |护戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15244419411.html

  • 拜忏

    拜忏，也叫礼忏，是依照忏法如法礼佛诵念、忏悔罪业的佛教修持法。活动起源于晋代，到隋唐便广泛流行。大都采用大乘经典中忏悔和礼拜内容，结合汉地习俗，制成许多礼赞文和忏悔文。　　忏悔一词结合梵语和汉语，梵语“忏摩”，汉语“悔过”，二者合之名为忏悔。忏表示消除以往的宿业，悔意不犯新的过错。宋代以后，拜忏活动越来越频繁，忏法也因而更复杂。明太祖多次举行水陆道场，其中命规范师专门行瑜伽焰口施食之法。　　近代...

    无心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374840610.html

  • 淫戒三问

    ，他不是我的花鬓亲，但我欲心炽盛的时候，在脑海中恣意的乱想一番，同步作手淫的行为，用为发泄淫欲心，这种手淫便是邪淫。　　又问，若如所说，我只在心中恣意乱想一番，下作手淫的行为，犯不犯邪淫呢?　　我答如是：只是乱想，没有实际的身体行为，不犯邪淫。乱想是意邪行，意邪行只有意邪业报，没有意行戒罪可得。因为未断欲贪的人，没有不断想的能力，不能用意行戒治其罪。譬如小孩没有大人的行为能力，不能用大人的行为规范...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594667343.html

  • 持八戒斋一昼夜 中品中生今生成

    内，慎勿违犯，若犯，应及时向受持不犯之人发露忏悔，忏悔即得清净。若当时没有可对面忏悔之人，日后遇到，要对之忏悔。忏悔有两种，一是破前四条根本重戒，要先对人发露忏悔已，再修取相忏。二是犯后四条戒，对一不犯之人忏悔。亦名对首忏。　　所言破前四根本戒者，指杀人，盗值5圆钱，淫欲（非梦淫，若梦中淫，醒来但责自心），未证言证（非一般妄语）。言取相忏者，专心拜忏，如大悲忏、千佛忏等，要以见好相为期。好相者，佛...

    见内

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022367497.html
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